the sound from the hearth

The sound
from the
heart
by
Valentino Giacomin



THE SOUND FROM THE HEART
Valentino Giacomin
Drawing: Clipart.com
By Farhang Atefi

Awakening Special Universal Education, Guroupur, Sarnath – Varanasi (India) – Email: valentino1@rediffmail.com – Web: www.aliceproject.info

Copyright 2008 - ASUE Alice Project
All rights reserved. No part of this book may be reproduced by any means without the permission from the publisher.














Good heart, good health, good environment
HeartMath, that was established in 1991 by Doc Lew Childre, has discovered that if someone has a coherent heart rhythm, it has a demonstrably positive effect on other people in close proximity to him or her (and the reverse is also true). Just think about how you feel in the presence of someone who is appreciative or caring, compared to being close to someone angry or frustrated.. That is: if your own heart rhythm is coherent, there is a greater chance that your environment will also behave coherently. That is: the health of your environment starts with your own health. That is: changing the world starts with you. McCraty explains, “With every heartbeat, information is supplied that affects our emotions, our physical health and the quality of our lives.” This means that feelings of compassion, love, care and appreciation produce a smoothly rolling—HeartMath calls it “coherent”—heart rhythm, while feelings of anger, frustration, fear and danger emit a jagged and capricious—”incoherent”—image. But this is more than a statistical difference. HeartMath’s research shows that a different heart rhythm leads to other chemical and electrical–even neurological--reactions in the body. McCraty says, “If you consciously shift your attention to a positive emotion, like appreciation or care, or if you allow your thoughts to return to the feeling of a cherished memory, your heart rhythm changes immediately.”
Harold Kushner: When you are kind to others, it not only changes you, it changes the world.


The story of Lin the young monk.



“Did you clean your room, fetch water for the monastery, cure the sick monks and care for the entire Universe?”
















“I cleaned my room, I fetched water for the monastery, I cured the sick monks, but I do not know how to care for the entire Universe!”
“This is your homework for today!”






















“Caring for the entire the Universe? What does it mean?”
Lin thought day and night.













He asked a senior wise monk.
“How can I care for the entire Universe?”
The old monk replied, “Read my book on compassion!”
“Please," asked the young monk. "Can I have your book!”
The old monk gave Lin the book.

















Lin opened the book, but it was totally empty!
“Where is the story?” he asked.
“It’s in your heart!” replied the monk, while he carried on writing.
“How can I read it?” asked the monk.
“By caring for the entire Universe!” replied the old monk.




















The young monk was baffled by the answer. He asked his Lord for inspiration. While he was meditating and praying, a cat entered his room and started to disturb him. Lin was annoyed and threatened the cat while he pulled it out of the room.

















Suddenly, the monastery gong sent an unpleasant sound throughout, all the way down to the villages and much further.
“Who is striking the gong in such an aggressive way?” asked the monks. “Lin is fighting with the cat!” explained the Master. “His gong – mind is making an unpleasant noise!”


















Lin tried to continue his mediation, but the came back. He yelled at it unable to control his emotions.
Again, from the monastery gong came a horrific sound, like the barking of a mad dog. The sound disturbed the mind of the monks, of all the people around the monastery and even farther away.


























The monks protected their ears from that dreadful noise.”What is happening now?” they asked.”Lin was not able to concentrate and now he is angry with the cat!” said the Master.

It was true. Lin was not able to concentrate on his meditation and he turned his attention to the cat. That was when he realized how skinny and skeletal it was!
He felt shame for his previous behavior and pity for the poor cat.


















“My friend, you need help right away. Come, I will give my lunch and I will cure you. I will not leave you until you become healthy and happy! ”


















The monastery gong now sent off a sound again but this time it was a nice, peaceful, pleasant sound.
“Lin is caring for the cat!” smiled the Master.



















Lin brought the cat outside the monastery. There he found many other cats and animals that needed his care and help. There were also beggars with tattered clothes and wounds all over the body. He was so deeply moved by the suffering of the animals and human beings that he prayed, “May all the suffering of the animals, human beings and ghosts of the entire Universe come upon myself. May all creatures find happiness and the causes of happiness. May I be able to free them from their physical and mental misery teaching them how to live in equanimity, free from attachment and aversion ! ”

The monastery gong sent a melodious, heavenly sound that astounded the monks, and made the villagers wonder about the miracle of such marvelous music that brought peace to the mind and gave strength to their bodies.





















“What is going on?” asked the monks and the villagers in wonderment.
“This is the sound coming from Lin’s gong-mind. He is caring for the entire Universe!” explained the Master.















The monks understood that when intention/actions come from the heart, the gong – mind produces a celestial melody that brings serenity and love to the whole Universe.
















Buddhist sayingIf you light a lamp for somebody, it will also brighten your path.
Lao-Tse, Chinese Philosopher:By the accident of fortune a man may rule the world for a time, but by virtue of love and kindness he may rule the world forever.
Paramahansa Yogananda: Kindness is the light that dissolves all walls between souls, families, and nations.
Mother Teresa: Kind words can be short and easy to speak, but their echoes are truly endless.
Zoroastrianism:
“Seek your happiness in happiness of all”

Matthew 22:37-39 CEV
“Love the lord your God with all your heart, soul and mind. This is the first and most important commandment. The second most important commandment is like this one. And it is,” Love others as much as you love yourself”
Satya Sai Baba
“There is only one religion; the religion of Love. There is only one language; the language of the Heart. There is only caste; the caste of Humanity.”
Judaism
"You shall not hate your brother in your heart . . . but you shall love your neighbor as yourself; I am the Lord." "The stranger who sojourns with you shall be to you as the native among you, and you shall love him as yourself; for you were strangers in the land of Egypt." (Lev 19:34).


Islam
"Human beings can live in blessing and kindness so long as they love each other, show trust-worthiness, and behave according to truth and fairness. Love is enduring and patient and kind. It judges all things with the heart, not the mind. And love can transform the most common place into beauty and splendor and sweetness and grace. For love is unselfish, giving more than it takes, being unconditional and unhampered by environment. Love never forsakes, it is faithful and trusting, truthful. It is guileless and honest and never deceiving. Love is Allah's Divine Gift." ("Islamic Digest")
Buddhism
"Never is this world appeased by hatred; it is only appeased by love - this is an eternal law." (Dhammapada, The Way of Righteousness - 3-5, 201).
Daoism
"Heaven would save those who have love." (By founder Lao Zi, Ch. 67).


A human being is part of a whole, called by us the “universe,” a part limited in time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings, as something separate from the rest — a kind of optical delusion of his consciousness. This delusion is a kind of prison for us, restricting us to our personal desires and to affection for a few people near us. Our task must be to free ourselves from this prison by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature in its beauty. - Albert Einstein
“If you want others to be happy, practice compassion. If you want to be happy, practice compassion.” - H.H. the Dalai Lama

My best friend, my indian brother

Oggi, per le strade di Khajuraho, al telefono Kailash era già di nuovo più che mai allegro e commosso, con i soldi in tasca per andare già a comperare le sedie e il tavolino per Adjay. Ho dovuto tradurgli l'e-mail che gli ho inviato stamattina, che aveva capito solo in parte .

" Insieme noi abbiamo good Karma,- mi ha detto ispirato, per quanto ne ha compreso- e insieme rinasceremo in un'altra vita"
"Kailash, my dear, my adorable friend, - dicevano le mie parole-.
Don't speak more that you are a nothing, because you cannnot give back me money.
You are my best friend, my happiness, all the beauty of my life, what the most rich people cannot buy spending all his money-
For my help I ve asked You only one thing: To work giving good example to Adjay, to your children, like barber, or in Hotel Harmony, even if you take litttle money.
It isn't easy.
And you take care how much is it possible, for you, of your family.
This is your very good Karma, your best remuneration for me.
You have only to be happy, enjoying what you can obtain by my aid.
The best for me, is the thought of Bimla sleeping with Sumit and Adyay on confortable gadda, of Adjay studying better on a writing table or going happy by bicycle.
That it s the good Karma. You are already a man of the highest principles
My best friend, my indian brother, Kallu Kailash, life of my life.
Odorico"
" Ma un giorno tu potrai dormire in una mia casa", ciononostante si è sentito ugualmente)d i dovermi dire nel salutarmi

A nothing

Nel corso della nostra telefonata odierna, ci eravamo intrattenuti a lungo, ridendone, sulle possibili resistenze di Bimbla a dormire in hotel, o a pranzare in un ristorante, quand'anche sia effettivamente d' accordo di venire anch'essa ad Agra con tutta la famiglia, e su come sia possibile tentare di allentarle già in un loro prossimo pellegrinaggio a Citrakut, dove essi tutti si recheranno a dicembre o a gennaio, prima o dopo Natale, per spendere di meno che durante le festività.

E a lungo mi ero preoccupato che si accertasse che Adjay non soltanto ogni giorno andasse a scuola, ma che imparasse sempre di più a leggere e a scrivere, che verificasse se poteva iniziare a leggere i libriccini di favole, se non ancora il Ramayana o il Mahabaratha nella versione per ragazzi.

E stavamo parlando di come il mio amico potrebbe spendere i soldi che gli invio, in un primo tempo per delle sedie, per il tavolino per scrivere di Adjet e per la bicicletta che il bambino gli chiede da tempo,
quindi per una lavatrice che allevi le fatiche di Bimla, soprassedendo, fin che non vive in una sua casa, all'acquisto di un climatizzatore per stanza. - eppoi i suoi bambini entrerebbero e uscirebbero in continuazione dalle varie stanze, provenendo dal cortile esterno o recandovisi , e la loro salute ne risentirebbe, quando il mio amico è precipitato in un abisso di tristezza
" I m a nothing, sono niente, tu mi dai, mi dai, ed io.... ma quando io avrò a god job", un buon lavoro, smetterò di ricevere da te e potrò darti a mia volta, la mia vita ora non ha good karma,
io non vivo secondo buoni principi.... ma allora potrai vivere nella mia casa, e quando sarai vecchio il mio Sumit potrà darti un aiuto a camminare..."
Sconvolto, gli ho detto di non parlare più così, che è molto di più quello che mi dà di quanto lui possa ricevere da me, talmente siamo amici, che oramai i suoi bambini sono i miei bambini, i miei nipotini, mi sono corretto- ", my "poti"", è così, no, che si dice in Hindi?
Certo, che sono oramai un membro della sua famiglia...
E dire che potevamo essere così felici di noi, quando quindi mi ha detto che in televisione erano apparse, in un documentario in inglese, le immagini di Manali, di Leh, e che aveva potuto dire ad Adjay che vi era stato insieme con Odorico, ove comparivano immagini di monti, di ghiacciai, degli alberi di mele nella Kullu valley.Ma sono scoppiato in lacrime, al termine della sua telefonata, e ancora ne piango, ripensando al senso delle sue parole infelici, che quanto più faccio per lui, per amore, più lo rendo inevitabilmente infelice di se stesso, rendendolo sempre più dipendente dal mio aiuto, quando vorrei proprio, più che ogni altra cosa, che grazie ad esso ne avesse sempre meno bisogno.
" A good job", e come? e quando? in quel mondo di vita, in virtù di che cosa che sappia fare?
Dunque non lo è, un buon lavoro, quello di barbiere che abbiamo ricercato insieme...
E 'riemersa l' infinita tristezza che ci aveva sconsolato in Sarnat, quando in stanza mi ha detto di essere " a very bad person", davvero una brutta persona, per tutto quello che mi faceva spendere per lui, nel volerlo e nell'averlo al mio fianco nel corso dei miei viaggi.
Credevo, piuttosto, che a renderlo così triste fosse il motivo per cui aspettandomi all esterno, cessata la pioggia torrenziale, mi aveva visto deprimermi al ristorante, scuotendo io il capo, nel vano sforzo di separarmi da Adjay, perché non vedesse che ancora una volta pagavo anche per suo padre.
Sapessi quante volte, mio adorato amico, tu rattristandoti anziché gioire di ciò che ottenevi da me, della vista dell'Everest o dell incontro di tre Oceani in Kaniakumari, la mia mente si è indurita di dolore, sentendovi il tuo odio della mia intollerabile presenza, in cui si mutava lo scontento di te stesso, di dovere tutto al mio aiuto.
" Stai attento, abbi cura del tuo corpo", soo stati poi gli ultimi suoi avvertimenti al telefono .
( Le immagini sono tratte dalla illustrazione di Farhang Atefi di The sound from the hearth di Valentino Giacomin)

due meditazioni

La glorificazione spirituale

" Padre, l'ora è venuta. Glorifica il figlio tuo affinché il Figlio glorifichi il Padre. ...."
Giovanni, XVII
La glorificazione vicendevole del Padre e del Figlio nella sublime Preghiera sacerdotale che il Figlio rivolge al Padre nel Vangelo di Giovanni, è l'essenza di ogni spiritualità reale: in essa il Verbo si è incarnato nella tenebra estrema dell' essere uomini, perché tale oscurità fosse interamente rischiarata dal suo ardore di fuoco, vi affiorasse e vi venisse alla sua luce in essa integralmente riconosciuta, accettata, riconciliata e risolta, perché lo Spirito e la Verità dell' amore si manifestassero come lo Spirito e la Verità della materia e della carne, il richiamo e l'anelito profondo che è all'opera anche nella scissione e nell'odio, nelle pulsioni del sangue e dell'avidità predatrice.
La psicologia del profondo, la non dualità orientale , l'espressione d'arte e ogni attività od essere meditante, ogni adorazione vivente, anche di animali e di piante, non sono , nell'identica dynamis della discesa nell' ombra e della risalita con essa alla luce, l' esaltazione perenne di tali glorificarsi del Padre e del Figlio nello Spirito d'Amore? Della divinizzazione cosmica nel suo farsi tutto in tutti? Oltre ogni muro di tempio, nel tempo, che voglia confinare il suo Corpo nel congresso dei suoi soli fedeli.

II

Seguito a immaginare il trascendente come lo stesso monte da cui discendono le acque delle scaturigine e delle fonte comuni, di cui le diverse rivelazioni e i diversi sentimenti del bene manifestano i diversi versanti.

Tra le nebbie e le caligini a valle che lo oscurano e alterano, se ne possono scorgere i diversi profili, lungo la dorsale comune che affiora nel logos del verbo, nel dharma , nella sharia o nel tao.

Tale monte è il Suo stesso profilarsi in ogni nostra elevazione interiore , ad esso aneliamo perché è in noi , come in ogni forma di vita, che Esso si slancia verso sè medesimo.

Corollario

La stessa ispirazione di queste mie meditazioni brevi è limpidamente espressa, magnificamente, dall' intera opera di Anselm Grun, cosi come la sintetizza, ad esempio, alla pagina 150 della versione italiana del suo commento del Vangelo di Giovanni.

Vorrei riprendere di quelle pagine, in particolare, questo suo passo contro l'individualismo dell'egoismo esclusivo, che presume di elevarsi nella separazione privilegiante:

" Vale anche, viceversa, che noi troviamo la nostra unicità solo se scopriamo la nostra intima unità con gli altri, con Dio e l'intero cosmo"

Black

Con Kailash non era più il caso di parlare ancora di Sumit,


di tenere viva nelle nostre parole la sua apprensione per il suo stato di salute, da che una puntura di insetto ha infettato una sua gamba, e l' ha gonfiata di " white blood", di pus, al punto che non è più in grado di muovere i suoi primi passi.





































Sono così passato a parlargli dei miei acquisti di alcuni capi di abbigliamento per lui.
" Kailash, preferisci la maglia nera , the svetar like giaket che ti ho già acquistato , o vuoi che te la cambi con una blu, blu elettrico?"
" Voglio quella blu, " ha scelto senza esitazione . " Perchè?
" Perchè io sono già nero. I m already black"





" Come Obama..." ho soggiunto ridendo", e come lo sono anch'io".

visitando la mostra sul Correggio

Preview

Purti e Sumit

del Correggio, da "Giove e Danae", due putti

dalla " Madonna del Latte " Gesù Bambino e un angelo"