Non ci si può quindi stupire se cinquant’anni dopo – in una fase
di straordinaria fioritura di movimenti reazionari, di estrema destra e
integralisti – vediamo ammazzare i blogger atei in Bangladesh o gli scrittori
libertari in Egitto, in India e altrove”; “Sì, paura. Oggi, nel Regno Unito, a
Londra: paura di essere aggrediti fisicamente, di essere assassinati”; “A
Parigi ci sono giornalisti di origine algerina, che si occupano soprattutto di
integralismo musulmano, che da anni vivono sotto scorta; un’attrice di teatro
di origine algerina è stata aggredita in pieno giorno, hanno cercato di
bruciarla viva a due passi dal teatro dove andava in scena la sua pièce, J’ai
trente ans et je me cache encore pour fumer (“Ho trent’anni e ancora mi
nascondo per fumare”)”: “straordinaria fioritura di movimenti reazionari, di
estrema destra e integralisti” … paura a “Londra” … paura a “Parigi”: beh,
forse quando scrivo di fare attenzione, non ho tutti i torti, forse non sono la
reincarnazione di Hitler.
E poi certo, quei ragazzi, quelle persone che vogliono la loro libertà vanno difese ed aiutate, anche perché con i loro gesti aiutano anche noi. Aiutate da tutto l'Occidente, destra e sinistra.
E poi certo, quei ragazzi, quelle persone che vogliono la loro libertà vanno difese ed aiutate, anche perché con i loro gesti aiutano anche noi. Aiutate da tutto l'Occidente, destra e sinistra.
Odorico Bergamaschi certo, ma
evitando di vivere nella mortificazione esistenziale e culturale di una
paranoia coatta che fa credere a ogni paura e sospetto e con cui si conclude
grottescamente l articolo, accreditando che le reazioni degli islamisti
troverebbero sostegno presso la sinistra umanitaria. passo e chiudo.per più
magnifiche ossessioni.in più spirabil aere.
Mi piace · Rispondi · 2 h · Modificato
Simone Lanzi "Lo
spirito del mondo seduto a cavallo che lo domina e lo sormonta".
Odorico
Bergamaschi l'aere delle virtù teologali "dov’è silenzio e
tenebre
la gloria che passò."
la gloria che passò."
ene, leggerò con attenzione le sue fonti. Poi si dovrà decidere,
tra le mie fonti e le sue, quali sono attendibili e quali no. O è già deciso?
Odorico Bergamaschi la mia era
solo una mossa obbligata, senza più seguito vano.
Simone Lanzi "Seguito
vano"? Ha forse perso ogni speranza? (P.S. Sul libro della Salomé, non
trovo il dialogo tra l'autrice e lo psichiatra, dialogo di cui lei mi parlava.
Si ricorda? Non sarà per caso in un altro libro?).
Odorico Bergamaschi Cristianamente
sono consapevole che quel che conta nella dianoia degli orientamenti umani è la
fragile e dolorosa testimonianza che si rende della propria sequela della
Parola con la propria condotta e le proprie scelte di vita , tanto più se
costano come a me lacrime e sangue.e non costituiscono solo schermaglie via
internet. Quel dialogo appartiene alla fiction de Le lacrime di Nietzsche .che
le ho trasmesso.
Simone Lanzi Mi
spiace sentirla sofferente. Mi lasci fare una considerazione, anche se di lei
so poco e niente. La sua testimonianza, dal mio punto di vista, è tutt'altro
che "fragile". Lei fa tutto quello che può per aiutare il prossimo.
Nelle parole e nei fatti. ...Altro...
Odorico Bergamaschi grazie di
quanto esprime nei miei confronti. Ma il legno è quello della Croce.A meno di
stare in un inferno e credersi in Paradiso.
Simone Lanzi Lei scrive
in modo ermetico. Non so se ho capito, ma proverò a rispondere, e lo farò in
modo altrettanto ermetico. Quindi ... le dico che in Paradiso non ci si
lamenta.
Odorico Bergamaschi Il
legno della Croce è quello della mia navigazione, nei termini agostiniani in
cui se ne è già parlato. Ho quindi ripreso delle considerazioni di Simone Weil.
sull'inferno dei paradisi mondani in cui le vite cieche trovano la loro
contentezza in surrogati del Paradiso reale, mancando la felicità che è data da
esso soltanto. Ma esso non è mai di questo mondo, per questo l'anelito ad esso
è intriso sempre di sofferenza, nel nesso indissociabile tra la Gloria e la Croce..L'inferno
è il poco o nulla che si è riusciti o ci si è appagati di essere, in termini di
amore.
Simone Lanzi Tutto
stupendo, tutto estremamente interessante. Tutto. La ringrazio di cuore ... Ma
insisto. Noi siamo esseri umani, liberi, certo, ma pur sempre umani. Non è
forse umano essere mancante e quindi, più che commettere delle mancanze, non
poter, ontologicamente, far di più? ... Ancora. Non è forse umano sbagliare?
Non è forse umano commettere il peggiore dei crimini? Non è forse umano, dopo
averlo commesso, non pentirsi? ... Dio, creandoci, non sa da sempre tutto ciò?
Come può un Dio essere toccato da un'azione umana, per quanto aberrante? ...
Non giustifico, non cado in nessun relativismo. Ma le cose sono complesse, al
limite della contraddizione ... E se la verità si nascondesse nella
contraddizione? ... La verità ...
Odorico
Bergamaschi direi che ci sono diversi livelli o gradi di
perfezione nell'attuazione della natura umana , dal matricidio di Nerone al
sacrificio della propria vita per salvare quella di altri di Salvo d'Acquisto,
o di padre Kolbe, e che Paradiso ed Inferno è fig...Altro...
Odorico
Bergamaschi grazie a mia volta, dei suoi apprezzamenti delle
posizioni che ho espresso. detto teologicamente, non c'è peccato che non possa
essere perdonato. Non c'è situazione che precluda un perfezionamento ulteriore.
L'inferno è l'identità eterna che di noi configuriamo non sbagliando o
peccando, ma rifiutando di emendarci, l'elevazione possibie, trovando già nei
beni di questo mondo la nostra vita bella ideale. Con Mancuso sono per il
patripassianesimo. Dio non è l'Assoluto, la creazione l'ha coinvolto nella luce
e nelle tenebre del mondo.
uito vano." avevo già scritto, che tradotto significa senza
farmi illusioni che servisse a qualcosa darle alcun seguito. Quod erat
demonstrandum. Q.e.d. E mi saluti De Sade.
Simone Lanzi Addirittura
De Sade. Se vuole le saluto anche il Conte Dracula. (Sto sorridendo) ... Ho
dato un'occhiata al documento di MSF, da loro mi aspettavo di più, a livello
scientifico, intendo. Per esempio: se danno una cifra o una percentuale che
indichino con precisione la fonte, così che noi si possa verificare e meglio
giudicare.
Odorico
Bergamaschi Premesso che con il Divin Marchese de Sade sono in ottimi,
squisiti rapporti, e che se lui non ci fosse mai stato un de Sade si sarebbe
pur dovuto inventarlo, nel rammemorarglielo mi riferivo a queste - asserzioni
di un suo post " Non è forse umano commettere il peggiore dei crimini? Non
è forse umano, dopo averlo commesso, non pentirsi? ." Come vede cerco di
valermi di ciò che il mio interlocutore mi dice.
Simone Lanzi Confermo
quello che ho scritto, tutto quanto. L'importante è che quelle asserzioni, che
lei ha appena ricordato, siano collocate nel loro contesto ... mistico. (Lou
Salomé, a proposito di Nietzsche, accosta la mistica alla felicità del
contrasto).
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risposta...
Odorico Bergamaschi A tali
asserzioni che portano a giustificare ogni crimine contro l'umanità, in virtù
di uno sfrenamento di un contesto mistico, le avevo già risposto, in termini
naturalistici, prima ancora che religiosi, , quando le ho scritto "direi
che ci sono diversi livelli o gradi di perfezione nell'attuazione della natura
umana , dal matricidio di Nerone al sacrificio della propria vita per salvare
quella di altri di Salvo d'Acquisto, o di padre Kolbe, e che Paradiso ed
Inferno è figurare per sempre il compimento dell idea di uomo che si è
adempiuto nel corso di questa esistenza. Che poi l'amore sia più forte della
morte perchè è tenuto ad essere più forte delle pulsioni omicide di cui è
gravido è un altro discorso imprescindibile." Non parla lo stesso
Nietzsche di tipi umani superiori? Ad esempio in ragione di quanta verità
riescono a sopportare? Per me è più umano un soccorritore di un profugo che un
militante dell Isis che spara alla schiena da chi fugge da Mosul, per
esemplificare a chiare lettere.
Simone Lanzi Sicuramente.
Ci sono vie differenti per raggiungere uno stato di coscienza superiore.
Offrire la propria vita per salvare quella di uno sconosciuto, può di certo
dare un senso superiore alla nostra esistenza. In noi ci sono potenze e forze
che devono essere incanalate. Poi ciascun individuo, se ne ha la capacità,
decide che cosa fare di sé. (Non mi diverto. Siamo d'accordo, non stiamo
litigando. Devo fare qualcosa, subito).
uito vano." avevo già scritto, che tradotto significa senza
farmi illusioni che servisse a qualcosa darle alcun seguito. Quod erat
demonstrandum. Q.e.d. E mi saluti De Sade.
Simone Lanzi Addirittura
De Sade. Se vuole le saluto anche il Conte Dracula. (Sto sorridendo) ... Ho
dato un'occhiata al documento di MSF, da loro mi aspettavo di più, a livello
scientifico, intendo. Per esempio: se danno una cifra o una percentuale che
indichino con precisione la fonte, così che noi si possa verificare e meglio
giudicare.
Odorico
Bergamaschi Premesso che con il Divin Marchese de Sade sono in ottimi,
squisiti rapporti, e che se lui non ci fosse mai stato un de Sade si sarebbe
pur dovuto inventarlo, nel rammemorarglielo mi riferivo a queste - asserzioni
di un suo post " Non è forse umano commettere il peggiore dei crimini? Non
è forse umano, dopo averlo commesso, non pentirsi? ." Come vede cerco di
valermi di ciò che il mio interlocutore mi dice.
Simone Lanzi Confermo
quello che ho scritto, tutto quanto. L'importante è che quelle asserzioni, che
lei ha appena ricordato, siano collocate nel loro contesto ... mistico. (Lou
Salomé, a proposito di Nietzsche, accosta la mistica alla felicità del
contrasto).
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